Jedna od važnih karakteristika islamskog vjerozakona jeste da Bog, svojim konceptom nagrade, stimuliše svoje sljedbenike na činjenje dobra kojim će steći Božiji blagoslov, naklonost, dobro i milost. U tom smislu, odredio je posebna vremena i mjesta za činjenje dobrih dijela, u kojima se nagrada i stepeni kod Stvoritelja progresivno uvećavaju. Gotovo da nema mjeseca, a da u njega, kao podsticaj i stimulativ, nisu utkane neke odlike i vrijednosti, koje učinjenim dobrim djelima u njima, daju na vrijednosti, značaju i nagradi.
Upravo je prvih deset dana do Kurban Bajrama, u kojima se trenutno nalazimo, a u kojima je dobro djelo vrijednije nego u drugim danima u godini, i u kojima se nalaze dva posebna dana, Dan Arefata (brdo u Meki) u kome Allah, najviše ljudi oslobodi od vatre, i čiji post briše grijehe učinjenje u prethodnoj i narednoj godini, – žrtvovanja kurbana, najveći i najvredniji dan kod Allaha, najbolji primjer podsticajnog/motivacijskog aspekta islamsko vjerozakona.
Na temelju ove činjenice, ali i spoznaje da se blagodati uvećavaju zahvalom (izvršavanjem Božijih propisa), a gube nezahvalnošću (griješenjem i nepokornošću), musliman treba učiniti sve da ove mubarek i blagoslovljene dane provede u znaku ibadeta, veličanja Allaha, dželle šanuhu, jačanja svoje veze sa Allahom, dželle šanuhu, istinskim Darovateljem, i činjenju dobrih dijela i dobročinstva. Ono što će mu značajno pomoći u izvršenju ove plemenite zadaće/misije jeste pridržavanje sljedećih propisa na dan Bajrama a to su:
1. Kupanje prije odlaska odlaska u dzamiju.
2. Oblačenje najljepše odjeće ukoliko je ljudi posjeduju.
3. Odlazak prije zore u džamije i zatim obavljanje Bajram namaza (molitve) u džamiji.
4. Čestitanje bajrama, odmah po završetku Bajram namaza, riječima
''Bajram Śerif Mubarek Olsun'' - a to znači "Neka ti je blagoslovljen čestiti praznik/blagdan''
5. Klanje kurbana nakon povratka s bajram-namaza, prema riječima
„Prvo što ćemo učiniti na ovaj dan je da ćemo klanjati bajram-namaz, a zatim ćemo se vratiti svojim kućama i zaklati kurban. Ko tako postupi, izvršio je naredbu. Ko ne bude u mogućnosti zaklati kurban prvi dan bajrama, uradit će to u preostala tri dana."
6. Ispoljavanje radosti i veselja (u dozvoljenim islamskim granicama), stvaranje ugodnog/slavljeničkog ambijenta, lijepo i uljudno ponašanje, odbacivanje mržnje, zlobe i svađe, praštanje ljudima, darežljivost prema porodici, posjećivanje rodbine, i sl.
Naravno da kurban sada poprima i širi socijalni karakter, ali njegova suština i dalje ostaje u relacijama između Boga i čovjeka zato što do Allaha neće doprijeti meso njihovo i krv njihova, ali će Mu stići iskreno učinjena dobra djela.
Prema tome pitanje žrtve je uvijek vezano za lični odnos čovjeka prema Allahu i za njegov ličnu iskrenost.
Stoga za potpuno shvatanje institucije kurbana trebamo posvetiti truda u pokušaju dosezanja unutarnje dimenzije same žrtve u islamu.
Za istinsko shvatanje uloge kurbana i same suštine ovog obreda neophodno je da shvatimo ovu bitnu povezanost dijela i iskrenosti.
U tom smislu u ime Islamske zajednice u Subotici i u svoje lično ime čestitam Bajramske dane svim muslimanima u Subotici i širom svijeta riječima - Bajram Šerif Mubarek Olsun.
Imam Muhadžir džamije u Subotici
Enko Korać
